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Films about the Indigenous People
of Contemporary Perú

Paloma de Papel Kay Pacha
Altiplano Juliana

El perro del hortelano; Kay Pacha; Altiplano; Noshinto Shamporo


= Lame, Crummy.     = OK, Watchable.     = Good.     = Very Good.     = Great, Classic.



ALTIPLANO
Directors/writers: Peter Brosens and Jessica Hope Woodworth
Cinematography:Francisco Gózon
Music:Michel Schöpping
Year/length: 2009. 109 minutes.
Setting:Turubamba (a village near the border with Ecuador)
Language: Quechua & Spanish; some French, English & Farsi
Indian Content:medium-high
Released On:DVD
Rating: lousy ok good very good excellent

War photographer Grace, devastated by a violent incident in Iraq, renounces her profession. Her Belgian husband, Max, is a cataract surgeon working at an eye clinic in the Peruvian altiplano. Nearby, the villagers of Turubamba succumb to illnesses caused by a mercury spill from industrial mining. Saturnina (played by Magaly Solier), a young woman in Turubamba, loses her fiancé to the contamination. The villagers turn their rage on the foreign doctors, and in the ensuing riot Max is killed. Saturnina takes drastic measures to protest against the violations towards her people and their land. When Grace travels to Turubamba to see the place where her husband was killed, she comes across the Indians protesting against the miners, and the two widows meet. A strange bond is forged between these two women from different continents. Altiplano is a lyrical, provocative film full of beauty, wonder and symbolism, boldly fusing art and politics to raise our awareness of how all our actions are linked in this seemingly divided world. A masterpiece. Co-director Peter Brosens has made documentaries on Andean communities in Peru and Ecuador and has studied the phenomenon of protest suicide.

Official site: www.altiplano.info

Sinopsis en español:
La fotógrafa de guerra Grace, devastada por un violento incidente en Irak, renuncia a su profesión. Su marido belga Max es cirujano de cataratas en una clínica ocular en el altiplano peruano. Los habitantes del pueblo cercano Turubamba sucumben a las enfermedades causadas por un derrame de mercurio de la mina local. Saturnina, una joven mujer de Turubamba pierde a su marido a consecuencia de la contaminación. Los habitantes del pueblo descargan su rabia contra los médicos extranjeros y Max muere durante los disturbios. Saturnina toma medidas drásticas para protestar contra las interminables afrentas que sufren su gente y su tierra. Grace parte en viaje de duelo al lugar de la muerte de Max. Altiplano es una película sensible y sagaz sobre nuestro mundo dividido pero inextricablemente interconectado.


ANTUCA
Director/writer:Maria Barea
Cinematography:Cesar Perez, Horacio Faudella
Music:Chalena Vasquez
Year/length:1992. 75 minutes.
Setting:Lima and village near Cajamarca, 1970s-80s
Language:Spanish; some singing in Quechua
Indian Content:medium-high
Released On:VHS (no subtitles)
Rating: lousy ok good

Antuca (played by Graciela Huaywa Collanqui) is a maid in Lima who has joined a support group of fellow maids. Antuca and a companera take a bus trip to revisit her home, a village in the hills outside Cajamarca, and through a series of flashbacks we learn of Antuca's life: when she was little her widowed mother sent her away to help her godmother, who placed her as a housemaid in Lima. She was not allowed to go to school and received no salary. When her employer's son tried to rape her, she escaped and found a series of other humiliating jobs. Finally, Antuca found a sympathetic employer who helped her with her education. Returning to her village ten years later, she rediscovers her traditional culture. We see see parades, dancing, ceremonial dress, weaving, shepherding, and making music. But this traditional life also demands work, lots of it. She reunites with an old flame, Artemio, but in the end in the end Antuca returns with her friend to Lima, where her women's group is building a cooperative community in the sand with woven straw houses that look like a shanty town--a highly ambiguous ending.

Antuca was originally conceived as a documentary showing the harsh working conditions of maids. Women from the group Trabajadoras del Hogar participated in the film as actors and writers. It was never released theatrically but was used for educational purposes. It's no blockbuster, but the film effectively juxtaposes alluring scenes of Andean folkways with the call for progressive action, and a profoundly sad suggestion that you can never really go home again. There is also some great music, ranging from stridently authentic Quechua songs to catchy Andean folk-rock, and some nice scenery--look for a glimpse of the famous ventanillas, ancient niches carved in the mountainside by a forgotten Cajamarca people. Director Maria Barea was one of the founders of Grupo Chaski and the producer of Perros Hambrientos and Yawar Fiesta. She makes a cameo as one of Antuca's bosses. More info on Maria Barea can be found at www.wmm.com/filmcatalog/makers/fm456.shtml

Sinopsis en español:
Antuca, una joven nacida en una comunidad quechua de Cajamarca, regresa a su pueblo para asistir a una fiesta patronal. Ha pasado diez años fuera de comunidad, desde que su madrina la embarcó hacia Lima con el fin de separarla de Artemio, el campesino que la amaba. En Lima se empleó como doméstica en la casa de "el coronel" pero huyó de la casa luego de sufrir un intento de violación. Despues de servir en diversas casas y conocer muchas humillaciones, regresa a su pueblo en busca de sus raíces, un otro mundo donde la llaman "Señorita Antuca." Al reencontrarse con Artemio, descubre que él es ahora diregente de su comunidad. A su regreso a Lima Antuca decide continuar su trabajo y construye su casa en el arenal.



DIOSES
(Gods)
Director:Josué Méndez
Writers:Josué Méndez, Bárbara Acosta, Tony Bonicelli
Cinematography:Mario Bassino
Music:Leonardo Barbuy
Year/length:2008. 90 minutes.
Setting: Asia (coastal resort town 60 miles south of Lima)
Language:Spanish; some Quechua
Indian Content:medium-low
Released On:DVD
Rating: lousy ok good very good

Agustín is a wealthy factory owner with two spoiled blond teenagers and a brand-new trophy girlfriend, Elisa (Maricielo Effio). Elisa struggles to read up on topics of interest to Agustín's friends' wives, and tries to make herself sophisticated, a goal which includes keeping her indigenous background a secret. She has a dream that her mother and grandmother show up at her new home in their humble campesina clothing and she pretends to Agustín that they are the new maids. Elisa does eventually visit her family, and she seems much more relaxed in their humble apartment, and yet she still must tell them they can't come to the wedding. When Agustín's daughter becomes pregnant, he makes both the daughter and Elisa leave the country for several months so that they can pretend it is Elisa's child. Dioses is a mordant satire of the rich, and there is much more to this fine film which I won't go into. The ethnic dimension is just a small but crucial part of it. Magaly Solier (Madeinusa, La Teta Asustada, Altiplano) has a brief role as one of the Quechua-speaking maids, who are the only likable people in the story.

Sinopsis en español:
Diego está enamorado de su hermana, Andrea, y enfrenta la culpa y los placeres que esto le provoca. Andrea, sin embargo, ocupa su tiempo en otras cosas: ella tiene sus propios secretos que esconder. Agustín, el padre de ambos, ha traido a casa a Elisa, su nueva novia, veinte años menor que él, y de una condición social y económica más humilde. Elisa tendrá que aprender rápido si se quiere convertir en la dama de sociedad que siempre quiso ser. Una familia atrapada en los rígidos mecanismos sociales de la clase alta peruana. Una crónica sobre la decadencia, la hipocresía y el conformismo en un medio frívolo y hermético, donde los personajes actúan como dioses, más allá de las reglas, más allá de la moral, y más allá de lo creíble.


ÍCAROS: UNA VISIÓN
Directors:Leonor Caraballo,
Matteo Norzi
Writers:Leonor Caraballo,
Matteo Norzi, Abou Farman
Cinematography:Ghasem Ebrahimian
Year/length:2016. 91 minutes.
Setting:Iquitos, a city in the Amazon
Language:English, Spanish, some Quechua
Indian Content:high
Released On:still in theaters
Rating: lousy ok good very good excellent

Angelina (Ana Cecilia Stieglitz), a woman with a dire medical condition, arrives at the Anaconda Cósmica healing center in Iquitos seeking a cure. The young shaman, Arturo (Arturo Izquierdo), under the guidance of his grandfather Guillermo (Guillermo Arévalo Kestenbetsa), treat her and other visitors with ayahuasca rituals. However, Arturo finds that he has a medical problem of his own: he is losing his sight. As Angelina seeks a cure from Shipibo traditions, Arturo seeks a cure from western medicine. Along the way we experience some of ayahuasca's mind-altering visions, conveyed not only by CGI special effects but also through dazzling cinematography of the jungle cut with alternating glimpses of farther realms--U.S. hospitals, the mysterious adobe city of Chan Chan in Trujillo, Arturo's mother's journey upriver to bring a healing plant to her son. These disparate scenes are juxtaposed in ways that suggest the wildly associative mind under hallucinogens. Remembered snatches of conversation float over the scenes, deeping the experience: "Everything you ever heard is already singing in the jungle".... "You can go from dream to reality without leaving the dream." Although the sacred plant does not cure Angelina's cancer, it helps her confront her susto, her fear of death. This is a subtle, provocative and unforgettable film. (The ícaros of the title is a song sung during ayahuasca rituals.)
icarosavision.com

Sinopsis en español:
Buscando un milagro, una mujer estadounidense se embarca en un viaje por la Amazonía peruana y encuentra la esperanza en una comunidad, a través de rituales que involucran una antigua planta psicodélica conocida como ayahuasca, que cambia su percepción del mundo para siempre. Durante su travesía, forja un lazo con un joven chamán indígena que sufre su propia crisis y con un abigarrado grupo de psiconautas que buscan trascendencia, compañía y el significado de la vida y la muerte.


DE INDIAAN
(The Indian)
Director:Ineke Houtman
Writer:Nynke Klopmaker
Cinematography:Sander Snoep
Music:Melcher Meirmans
Year/length:2009. 75 minutes.
Setting:Netherlands
Language:Dutch, some Quechua
Indian Content:medium-high
Released On:not yet on DVD
Rating: lousy ok good very good

Eight-year-old Koos (Matthias den Besten) lives in Netherlands with his adoptive parents. He knows he's from Peru, but doesn't know much else about Peru. One day at a flea market he sees a family of Andean musicians who look like him. They teach him about Peruvian culture and his Inka ancestors, and give him an Ekeko doll (Ekeko was the Tiwanakan god of prosperity, and the dolls, depicting a man loaded with gifts and money, are popular tourist souvenirs). The son Illari, a little older than Koos, introduces him to a slingshot and teaches him about courage: "Everything collaborates with you when you're not afraid." Koos wants to learn what his real Peruvian name was, so Illari's father consults the coca leaves and writes the name on a roll of leather and stuffs it in a wooden tube. Koos and Illari go to the lake and throw the tube in the water. Koos must dive for it to find his name, but he is afraid. One day Illari tells him that his family is moving back to Peru. Koos wants to go with them, but when he finds they have already left, he runs away, and rows out to the "Indian Island" in the lake. He dives for the wooden tube, and finds his name written inside: Yaku, the Quechua word for water. When his father finally finds him on the island, he explains that Koos is a variant of his own name, Iacobus, and that Yaku agrees nicely with Iacobus. Thus the boy learns to embrace his Peruvian culture and also accept his parents' love. This is a nearly-perfect children's movie, with none of the schmaltz or artificiality one often finds in such films. Matthias den Besten, who is of Guatemalan descent, deserves special praise for this large, demanding role.

Sinopsis en español:
Koos es un niño holandes de ocho años que vive feliz con sus padres y su abuelo. Koos odia el agua y ama las motocicletas. Un dia, de pronto, a la salida de un gran supermercado descubre a un grupo de indios andinos tocando música peruana. Koos intrigado y movido por una extraña fuerza se acerca a los indios y hablando con ellos descubrirá que él mismo es un indio. A partir de ese momento Koos se dedica a rastrear su propio pasado en busca de un nombre y unas raices que sus padres “adoptivos” le han ocultado. Gracias a su nuevo amigo indio, Illie comienza a soñar con convertirse en un verdadero indio y viajar a Perú, cueste lo que cueste.



MAGALLANES
Director/writer:Salvador del Solar
Cinematography:Diego Jiménez
Music:Federico Jusid
Year/length:2015. 109 minutes.
Setting:Lima
Language:Spanish, some Quechua
Indian Content:medium-low
Rating: lousy ok good very good

Mexican actor Damián Alcázar plays Magallanes, a taxi driver who served in the army in Ayacucho during the terrorism of the 1980s. He also works as a personal driver for his former coronel (played by Argentine actor Federico Luppi), who is now elderly and suffers from dementia. One day Magallanes comes across Celina (Magaly Solier), a woman struggling to run a hair salon on her own. Magallanes remembers her as a prisoner of the colonel, whom they ostensibly detained for her protection while they were taking advantage of her sexually when she was 13. Magallanes must decide whether or not to betray his commander and benefactor in order to make amends to Celina. This fine film is Magaly Solier's second role as a survivor of Peru's civil war.

Sinopsis en español:
La anodina vida de Magallanes (Damián Alcázar) da un vuelco el día en que Celina (Magaly Solier), una mujer que conoció en los violentos años en que fue soldado del Ejército peruano y luchaba contra Sendero Luminoso, se sube a su taxi en plena calle de Lima. Este inesperado reencuentro tras 25 años con el oscuro pasado que los une impulsará a Magallanes a embarcarse en un arriesgado plan para intentar ayudar a Celina a conseguir dinero, y al tiempo encontrar quizá una forma de redimirse por el pasado.


MADEINUSA
Director/writer:Claudia Llosa
Cinematography:Raúl Pérez Ureta
Music:Selma Mutal
Year/length:2005. 103 minutes.
Setting:Manayaycuna (town in the Cordillera Blanca)
Language:Spanish; some songs in Quechua
Indian Content:medium-high
Released On:DVD
Rating: lousy ok good very good

In the small village of Manayaycuna, in the Cordillera Blanca region of Peru, Holy Week is celebrated as a kind of Saturnalia. They believe that from Good Friday to Easter Sunday, God is asleep and sees no sins, therefore nothing is a sin and everything is permitted. The mayor, Don Cayo, plans to devirginize his daughter on this "Tiempo Santo." Madeinusa (played by Magaly Solier) is only 14; her mother ran away to Lima for unexplained reasons, and her sister Chale (Yiliana Chong) is nearly as abusive as her father. Into this cauldron walks Salvador (Carlos J. de la Torre), a young geologist from Lima stopping over on his way to another town. He is arrested for no particular reason, and Madeinusa takes an interest in him, frees him from her father's barn, and arranges to have Salvador deflower her before her father can. Madeinusa is director Claudia Llosa's first film, and also Magalay Solier's first film. It has excellent acting and directing, and plenty of footage of indigenous customs--dancing, singing, religious processions, etc. Solier wrote two of the songs sung in the film. I do not know if there is a community that actually celebrates Holy Week in this way. It may be a custom invented by Llosa, like the potato-in-the-vagina custom in her second film, La Teta Asustada. The notes on the DVD package compare Madeinusa to a western, but it is really more in the gothic tradition: a stranger arrives at a strange town and meets a strange fate. More info and trailer at www.filmmovement.com

Sinopsis en español:
Madeinusa es una niña que vive en un pueblo perdido de la coordillera del Perú, Manayaycuna. Este extraño lugar se distingue por un aspecto en su religiosidad; a partir del Viernes Santo, a las tres de la tarde, cuando Cristo muere crucificado, hasta el Domingo de Resurección, el pueblo entero puede hacer lo que le venga en gana. Durante estos días santos no existe el pecado: Dios está muerto, no les ve. Todo es aceptado y permitido, sin remordimiento alguno. Madeinusa, su hermana Chale, y su padre, Don Cayo, alcalde y mandamás del pueblo, conservan esta tradición sin cuestionarla, pero todo esto se verá perturbado con la llegada de Salvador, un joven limeño que se ve obligado a permanecer en el pueblo los días del "Tiempo Santo", lapso en que Dios no ve.


MAX IS MISSING
Director:Mark Griffiths
Writer:Gordon Cassidy, Mark Griffiths
Cinematography:Blake T. Evans
Music:Arthur Kempel
Year/length:1995. 95 minutes.
Setting:Cusco, Ollantaytambo, Machu Picchu
Language:English; occasional Spanish & Quechua
Indian Content:low
Released On:DVD
Rating: lousy ok

Max (Toran Caudell) is the snotty son of an American archaeologist; Juanito (Victor Rojas) is a savvy teen huckster who makes his living from tourists on the Inca Trail. The two boys find themselves pulled into a caper over a 15th-century gold huaca sought by two criminals. In the course of their caper Juanito learns that money isn't everything, and Max learns that, when you're poor, money is everything. Humor, action and plot twists make this Showtime production a fairly satisfying slice of family entertainment. Comparable to Postales below.


NOSHINTO SHAMPORO
(Mi hija Shamporo)
Director/writer:Tita Portela
Cinematography:Fred Fuentes
Music:Laurent Dufreche
Year/length:2008. 52 minutes.
Setting:Valle Samaria & Rio Ene in the Amazon
Language:Ashaninka
Indian Content:high
Released On:none
Rating: lousy ok good

Elias, chief of an Ashaninka community in the jungle, returns to his native land to find a curandera who will teach his daughter her craft. Father and daughter travel by boat, plane, and car to reach the aged curandera who will then decide if Shamporo is ready to be a disciple. This film seems to be a fictionalized documentary: the story is real but it is recreated--like so-called reality TV but without that fake feeling. (For a similar technique, see the Mexican film Alamar.)
Official site: www.noshintoshamporo.com

Sinopsis en español:
Elías, jefe nativo asháninka (Selva Central Perú), decide volver a su tierra natal en busca de una curandera que instruya a su hija Shamporo en el conocimiento de las plantas y sus ritos. Emprenden un viaje por el río Ene, que les lleva a tierras más lejanas, siguiendo siempre la pista de la señora María, la mejor curandera-evaporadora que Elías conoce. Shamporo descubre los paisajes del río; viaja en bote, avioneta, carro... pasa por la ciudad; y, finalmente, llega hasta la casa de la señora María, quien escucha y reflexiona seriamente sobre la petición de su padre.


EL PERRO DEL HORTELANO
(The Gardener's Dog)
Directors: Renzo Zanelli, Oleg Kheyfets
Writer/ cinematographer:Renzo Zanelli
Music:Chicha Libre, etc.
Year/length:2009. 98 minutes.
Setting:Shintuya, Madre de Dios, 2009
Language:Spanish; some Yanesha and English
Indian Content:high
Released On:DVD
Rating: very good

This film follows the story of Brus, a young Bora-Huitoto painter in Shintuya, a village in the Madre de Dios region of the Amazon. A petroleum company has come to the village offering "development" and "progress" in exchange for the right to drill in their ancestral land. Brus seeks help from a non-profit group, but grows suspicious of their intentions. He secretly films coversations between the petrol representatives to reveal their true motives to his community. The story is based on actual events: Hunt Oil went to Madre de Dios in 2007, when President Alan Garcia was trying to make money from the Amazon. This film realistically portrays the tactics that corporations use all over the world, offering short-term assistance in exchange for drilling that will destroy communities and poison lands.
Facebook page:
facebook.com/pages/El-Perro-Del-Hortelano/180438481631

Sinopsis en español:
El Perro del Hortelano es una comedia que narra los intentos de Brus, un artista indígena, por organizar su comunidad contra una empresa petrolera estadounidense, Kenny Oil, que busca expander sus operaciones en territorios intangibles. En busca de respuestas, Brus se une a una ONG local, y se enreda en el trabajo subversivo de una investigadora norteamericana, Angie. Conforme va adentrandose en el mundo surrealista de los voluntarios y "expertos" en desarrollo, él encuentra su propia manera de llevar la fuerza a su comunidad.


POSTALES
(Postcards)
Director/writer:Josh Hyde
Cinematography:Dan Fischer
Music:Michael Deller
Year/length:2010. 80 minutes.
Setting:Cusco
Language:English, Spanish, Quechua
Indian Content:medium-high
Released On:not yet on DVD
Rating: lousy ok good very good

A white family from the U.S. comes to Cusco to survey a plot of land where they plan to build a hotel. The poor Quechua family living in a shack on the land are informed that they must move out in three days. The two teen boys make a living on the streets, the older one, Jano, by pickpocketing, and the younger, Pablo, by selling postcards. In a series of coincidences, each brother ends up meeting the same-aged daughter of the U.S. family. Jaro seduces the older girl, and she waits for her family to spend the day in Sacsaywaman so she can bring him up to their hotel room. The story between the younger boy and younger girl is more tender. Pablo returns the wallet that Jano has stolen from the girl's father, and they spend the day strolling through beautiful Cusco as the girl arrives at an understanding of the poverty lurking behind every corner of the city's tourist charm. Postales is a little on the "messagy" side, but the sweet story, compelling pacing, and an honest view of this great city with all its contradicions make the film a success.
Official site: postales-themovie.com

Sinopsis en español:
Un chico que vende postales en las calles de Cusco encuentra el amor en una chica estadounidense. La temática abarca los encuentros interculturales que se dan en esta ciudad y sus implicancias. El director optó por usar tanto actores profesionales, como no-actores más cercanos a la relidad de los personajes.


ROSA CHUMBE
Director:Jonatan Relayze
Writers:Jonatan Relayze
Christopher Vasquez
Cinematography:Miguel Angel Valencia
Year/length:2017. 75 minutes
Setting:Lima
Language:Spanish
Indian Content:low
Rating: lousy ok good very good

Rosa Chumbe is a washed-up police officer in Lima who puts more effort into drinking and gambling than into her job. She has an uneasy relationship with her daughter, who, upon learning she is pregnant, abandons her first baby, leaving the responsibility to Rosa. With no husband, Rosa is left caring for the baby alone. One day when she wakes up from a night of drinking she finds the baby dead, and must decide what to do with it. The slow pace and rather thin plot will may turn off audiences accustomed to more entertaining movies, but Rosa Chumbe may win over other viewers with its dry, morbid humor, its subtly sympathetic portrayal of the slacker cop, and realistic scenes of Lima. My only reason for including the film on this site is Rosa's last name, Chumbe, which is a common Quechua name (it would be "chumpi" in un-hispanicized Quechua).
rosachumbe.com
facebook.com/RosaChumbeOficial

Sinopsis en español:
Rosa Chumbe (Liliana Trujillo) es una mujer policía que verá interrumpida su rutina, cuando su hija de 18 años, llamada Sheyla (Cindy Díaz), le robe sus pocos ahorros y se vaya de la casa dejando abandonado a su hijo. Este incidente marcará un antes y un después en la vida de Rosa, quien se verá obligada a cuidar de su pequeño nieto, reencontrándose con un instinto maternal que tenía oxidado. Sin embargo un acontecimiento inesperado la terminará llevando tras los pasos del Señor de Los Milagros. Rosa se sumará a los miles de seguidores de la procesión, se perderá entre el humo del incienso, los vendedores ambulantes y el fervor existente. Sólo necesita un milagro.



LA TETA ASUSTADA
(The Milk of Sorrow)
Director/writer:Claudia Llosa
Cinematography:Natasha Braier
Music: Selma Mutal, Los Destellos de Edith Delgado (chicha band), Los Pakines, La Sarita, Magaly Solier
Year/length:2009. 100 minutes.
Setting:Lima
Language:Spanish, Quechua
Indian Content:high
Released On:DVD
Rating: lousy ok good very good excellent

Fausta (played by Magaly Solier) is a melancholy young woman who becomes even more depressed after her mother dies. When her uncle takes her to the doctor because of her fainting spells, the doctor tells the uncle that Fausta has an infection because she keeps a potato in her vagina (which she believes will keep men from touching her). But her uncle explains that her illness is "la teta asustada" (literally "the astonished tit"), a disease transmitted through the milk of mothers who were raped or abused during Peru's terrorist war. Fausta remembers watching her mother's rape from inside the womb, and believes that her soul has hidden in the ground ever since. In order to raise money to take her mother's body back to her hometown for burial, Fausta must overcome her fear of the outside and accept a job as a maid at "The Big House," the home of a wealthy concert pianist. The pianist, a cold woman, has writers' block and plagiarizes the folksongs she hears Fausta singing in Spanish and Quechua (Magaly Solier wrote many of these songs herself). The elderly gardener Noé (Efraín Solís), also employed at the Big House, gently helps Fausta overcome her fear of men. This slow-paced film is full of symbolism and rewards the patient, perceptive viewer. La teta asustada is director Claudia Llosa's second feature, and her second collaboration with Magaly Solier (see Madeinusa above).

Sinopsis en español:
Fausta padece una muy conocida enfermedad, llamada “teta asustada”, una enfermedad que se transmite por la leche materna de las mujeres que fueron violadas o maltratadas durante la guerra del terrorismo del Sendero Luminoso en Perú. La guerra se terminó hace tiempo, pero Fausta vive recordándola a causa de su enfermedad, “la enfermedad del miedo”, que le ha robado el alma. La muerte de su madre la pondrá en una situación extrema, teniendo que enfrentarse a sus miedos y al secreto que oculta con más recelo. Y es que se ha introducido una papa en la vagina, a modo de escudo, ya que sólo el asco detiene a los asquerosos. La película, de algún modo, cuenta la búsqueda de un florecer, un viaje del miedo a la libertad.


El ultimo guerrero Chanka

EL ÚLTIMO GUERRERO CHANKA
(The Last Chanka Warrior)
Director:Víctor Zarabia
Writers:Víctor Zarabia, Ángel Sihui
Cinematography:Daniel Segura
Music: Jorge Luís Morales
Year:2011
Setting:Andahuaylas
Language:Spanish, Quechua
Released On:none

500 years ago there existed a race of warriors called the Chankas, who sacrificed a witch who vowed that he would return to take revenge on them. Five millennia later, two archaeology students discover strange signs in ancient rocks. The time has come for the evil being to free himself and unleash his fury. The Chancay were a genuine culture that flourished in Lima between 800 and 1400 A.D. and left behind a distinctive, comical style of pottery, but El último guerrero Chanka dispenses with history to present a mash-up of fantasy, horror and martial arts films.
Facebook page: facebook.com/elultimo.guerrerochanka
Interview with the director (in Spanish):
cinencuentro.com/2011/01/06/el-ultimo-guerrero-chanka-victor-zarabia

Sinopsis en español:
Hace más de quinientos años atrás existió una raza de guerreros llamados Los Chankas, ellos le sacrificaron cruelmente a un hechicero; y éste juro vengarse gritando al infierno que volvería aun después de la muerte a vengarse. Cinco milenios después, dos estudiantes de arqueología en una expedición enigmática, descubren señales extrañas en unas piedras antiguas con mensajes de hace miles de años. Un cazador en medio de un bosque misterioso. El tiempo ha llegado: la promesa del maléfico ser se ha desatado al cumplirse los quinientos años y la vida de los dos aventureros está en peligro, pero la mala suerte también llega para el cazador cuando le asesina a sangre fría a su esposa y éste se convierte en el último guerrero Chanka. Un ritual que desata la furia del hechicero. El guerrero Chanka combate con los súbditos del mal. Y el último sacrificio se desata en una pelea que decidirá el destino de toda una raza.


EL VIENTO DEL AYAHUASCA
Director/writer:Nora de Izcue
Cinematography: Jorge Vignati, Gianfranco Annichini
Music:Luis David Aguilar
Year/length:1983. 85 or 108 minutes (?)
Setting:Iquitos (city in the Amazon)
Language:Spanish, some Quechua
Released On:none

Miguel (played by Johnny Palacios), a Lima sociologist visiting Iquitos, meets Nexy (Silvia Chavez Toro), an Amazonian native. Miguel finds that Nexy has many phobias, including a fear of Yacurunas, mythic creatures of the Amazon. To cure her fears the couple seek the help of Meliton (Meliton Delgado), a curandero, who administers an ayahuasca ritual and helps her relive her infancy and the destruction of her home. After Nexy disappears, Miguel submits to the ayahuasca ritual to better understand the beliefs of the Amazon people. El viento del ayahuasca is Nora de Izcue's only fiction film; she has made several documentaries on indigenous peoples of Peru, the Agrarian reform, and the Fujimori administration. Viento del ayahuasca is seemingly impossible to find, but there is a clip on Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=UCyt9tGZ0kM

Sinopsis en español:
Miguel, sociólogo limeño, conoce en Iquitos a Nexy, joven del lugar. Ella tiene inexplicables terrores de los Yacurunas, seres mitológicos de la amazonía. Miguel la ayuda a superar sus miedos con el ayahuasca, que le suministra en forma ritual el curandero Melitón. Nexy tiene visiones: ve su infancia y asiste a la destrucción de la cabaña donde vivió su familia. Despus del ritual, Miguel y Nexy se internan en la selva para seguir el tratamiento, pero Nexy desaparece. Miguel participa en las ceremonias y va comprendiendo el significado de los ritos y creencias del lugar.

  Films Not Yet Reviewed:
El Abigeo (Flaviano Quispe, 2001)
[based on a story by Ushanan Jampi]
Alla ricerca dell'impero sepolto (Gianfranco Parolini, 1988)
Amor en las alturas (Percy Pacco, 2008)
Ashaninka (José María "Chema" Salcedo, 2007)
[Docu-drama about the Sendero Luminoso's invasion of Ashaninka lands.]
Aya Tullu (Julio Oré, 2010)
Buscando a Papa (Flaviano Quispe, 2008, 132 min.)
Caciques (Héctor Marreros, 2005, 90 min.)
[Involucrado el hijo del alcalde en un crimen y como único testigo la pareja del sacerdote de la comunidad, la película muestra el chantaje y el sometimiento de un pueblo a la contaminación del medio ambiente por parte de una empresa minera, el descontento social y la injusticia por el abuso del poder de las autoridades.]
Camino a la verdad (Elmer Estofanero Fuentes, 2010)
Casa embrujada (Joseph Lora, 2007)
Casa rosada (Palito Ortega Matute, 2009)
[A professor in Ayacucho is arrested and accused of being a member of the Shining Path. Low Indian content.]
Coliseo: Los campeones (Alessandro Rossi, 2011)
facebook.com/Coliseo.Lapelicula
Con nervios de toro (Nilo Inga, 2010)
[Lucero retorna a su pueblo después de muchos años, para cumplir el Carguyoc (cargo) de realizar la fiesta del pueblo de Llacuas Huáchac. La presencia de Lucero cambiara totalmente la estructura de las festividades por la influencia modernista que trae. Le dará un matiz diferente a las costumbres y tradiciones, sembrando enfrentamientos y contradicciones en la comunidad.]
Cuando el cielo es azul (Sandra Wiese, 2004)
Cusco 4 Suyos (Alvaro Sarmiento, 2010) [not sure if film was completed]
El demonio de los Andes (Palito Ortega Matute, 2014)
Desaparecer ( Dorian Fernández–Moris, 2015)
youtube.com/watch?v=w_GY2W2FpYw
Dios perdona el pecado, el incesto no (Palito Ortega Matute, 2009)
Dios tarda pero no Olvida II (Palito Ortega Matute, 1999)
El Dorado (mini-series, 2010, Terry Cunningham, 180 minutes)
El encanto de la sirena (Javier Peralta Durán, 2010)
Encuentro de dos mundos: la otra cara (Héctor Marreros, 2010)
[Comedia andina que parodia el encuentro del conquistador Francisco Pizarro con el Inca Atahualpa.]
El espacio entre las cosas (Raúl del Busto, 2011) [not sure about Indian content]
Fuerza del condor (Esau Mamani Cotacallapa, 2012)
Good Bye Pachacutek (Federico Gabriel Garcia, 2006)
[Rascatraz (Omar Fitzmaurice) y Cholita (Rosita Quispe) son dos hermanitos huérfanos que caen en manos de Lola (Monica Cabrejos). Ella los obligará a mendigar para mantener el precario terreno que habitan en la llamada Ciudadela Pachacútek, un asentamiento humano al norte de Lima. Sus vidas darán un giro con la llegada de un nuevo líder (Reynaldo Arenas) quien promete mejorar las condiciones de vida de la población.0
Gritos de libertad (Luis Berrocal, 2003)
[Shining Path]
El hijo del viento (same as Buscano a papa, above)
El hijo prodigo: una pelicula huancaina (Daniel Nunez Duran, 2011)
Huaca (Nilo Inga, 2000, 73 min.)
[Gira en torno de una discusión de los patrones de una hacienda, la cual pone en riesgo la celebración de una fiesta, pero el espíritu de la madre tierra, encarnado en la huaca del título, hará que ésta se desarrolle de la mejor manera.]
Huerfanito (Flaviano Quispe, 2004)
Incesto en los Andes: La maldicion de los jarjachas (Palito Ortega Matute, 2002)
Jarjacha III (Palito Ortega Matute)
Jarjacha vs. Pishtaco: La batalla final (Nilo Escriba Palomino)
Justicia Popular (Jorge Paredes)
Lagrimas de fuego (José Gabriel Huertas, 1996)
[Cuando a inicios de los 90’ fue aplacado el flagelo del terrorismo, surgieron las pandillas urbanas, nuevo azote que Huamanga soportó desde entonces. Con guión y actuación de Mélinton Eusebio, esta producción de Wari Films es la primera película realizada íntegramente en Ayacucho por ayacuchanos.]
Lengua de los zorros (Federico García Hurtado, 1991)
Leyenda del condenado (Cine Aymara, 2011) website
Leyenda del Ekeko (Javier Caceres Saravia, 2011, 83 min.)
youtube.com/watch?v=FK3z0z8-5iA
La maldición de los Jarjachas II (Palito Ortega Matute, 2003)
La maldición del Pagachi (Cine Aymara Studios, 2013(?))
[Cuenta la historia de 5 estudiantes, quienes son secuestrados y son victimas de los sacrificios humanos. Según la tradición y creencia andina, la tierra necesita un pago (ofrenda) y los estudiantes son los más indicados. Pero el ritual no es más que una puerta de entrada al infierno. Ahora todo esta fuera de control.]
Mapacho (Carlos Marín Tello, 2017)
[La vida de una estilista transexual en Pucallpa.]
https://www.facebook.com/MapachoPucallpa
Maracio, el sentir de los pobres (Rondolfo Mamani Mogrovejo, 2011)
Marcados por el destino (Oscar Gonzales, 2009) (website)
Milagro en la selva (Andy Janczak, 1969)
[A plane crashes in the Amazon and the sole survivor, a little boy, is captured by Jivaros.]
Milagroso Udilberto Vásquez (Héctor Marreros, 2006)
El Misterio del Kharisiri (Henry Vallejos, 2004)
Mónica, más alla de la muerte (Roger Acosta, 2008)
Los negritos de Huánuco (Elías Cabello, 2014, 55 min.)
Trata de la vida de Julián, que es entrevistado por una reportera española realizadora de documentales en el Perú. Ella será convencida para viajar a Huánuco y conocer así las costumbres de esa zona de Perú.
Objetos (Rafael Arevalo, 2011)
Octavo Cuadro (Elizabeth Rojas Tomás )
[Explora el mundo mágico religioso propio de la cosmovisión andina recuperando la tradición oral mediante una historia inspirada en la leyenda de la Virgen de Cocharcas de Junin.]
Pueblo viejo (Hans Matos Cámac, 2012)
[Con el formato de un western se logra un acercamiento al mundo rural inspirado en algunos relatos de Arguedas.]
El rincón de los inocentes (Palito Ortega Matute, 2005)
Los Ronderos (Marianne Eyde, 1987, 74 min.)
[Based on real events in Chota, Cajamarca, 1978-1980.]
Sangre de selva (Ricardo Villarán, 1937)
Sangre inocente (Palito Ortega Matute, 2000)
Sufrimiento de madre (Daniel Núñez Duran, 2009, 85 min.)
Supay, el hijo del condenado (Miler Eusebio Morales, 2010)
Los Taitas (Héctor Marreros, 2004, 80 min.)
[Los campesinos viven únicamente del producto de su trabajo en las chacras y el servicio militar obligatorio se convierte en un problema que los aleja del trabajo.]
Terror in the Jungle (Tom DeSimone, 1968)
Uma, cabeza de bruja (Lalo Parra Bello, 2005)
[Un profesor y sus alumnos intentan capturar la cabeza desprendida de una bruja, pues según la creencia, serán recompensados por esta si mantienen los hechos en secreto.]
Vilchico: el pacto diabolico (Héctor Oré Ruiz, 2010)
Yawar Wanka (Jacqueline Riveros Matos, 2014)
facebook.com/yawarwanka

  Short Films / Cortometrajes:

Kentishani y Chaavaja
Directed by Aldo Salvino
1996. 29 minutes.
Two Asháninka children, Kentishani (played by Fredie Iñapi) and Chaavaja (played by Yerme Aquituari) return from a visit to relatives and find their village destroyed and in flames. The only survivor they find is their grandfather, who tells them to run to Shima and warn their relatives of the coming danger. As the two children head toward Shima they encounter a wounded soldier who commands them to take him down river in their canoe. Although they don't speak each other's language, the children and the soldier eventually learn to respect each other. After a brief stay at the militar base, Kentishani and Chaavaja return home to rebuild their village.

Sinopsis en español:
Los hermanos Kentishani (7) y Chaavaja (9) de la etnia de los Asháninkas, viven en un caserío en la selva amazónica del Perú. Como sabemos, muchos de estos pequeños caseríos fueron destruidos durante el conflicto armado entre el ejército peruano y el grupo terrorista “Sendero Luminoso”. La historia se inicia con el regreso de Kentishani y Chaavaja de una visita a familiares en otro pueblo. Al llegar a su caserío lo encuentran destrozado y en llamas. Su abuelo que ha sobrevivido a la masacre les aconseja huir a Shima y avisar a sus tíos del peligro.

La película fue hecha en 1994, en plena guerra Ashaninka contra Sendero Luminosos. Este mediometraje fue el primero de tres que se realizarían en la sierra y la costa para formar un largometraje, proyecto que no prosperó, sin embargo la historia de los niños Ashaninka tuvo una gran difusión internacional a excepción del Perú donde solo fue visto en algunos canales pequeños y eventos temáticos.


Chicle (Gum)
Director: Josh Hyde
2005. 14 min.
In English, Quechua and Spanish
Chicle addresses the innocence and incorruptibility of a young boy trying to survive and remain on the path to morality in Cusco, despite the depraved actions of those around him. Pablo, a gum seller, discovers a lost American girl and helps her find her mother. Meanwhile, his older brother robs an American tourist who happens to be lost girl's mother and gives the stolen money to his own mother. Pablo has to return to his family heartbroken and empty-handed. But his spirits are raised when his brother presents him with a stolen photo of the girl, and his mother gives him two American dollars to buy gum for the next day. This film was remade into the feature-length film Postales.


Chullachaqui
Director: Dorian Fernández
2007. 30 min.
Inspirado en la leyenda amazónica del chullachaqui. Siete estudiantes de biología se internan dentro de la selva amazónica para recolectar muestras y tomar apuntes para una asignación final. El lugar elegido es Supayacu (Cocha del diablo), donde se han reportado misteriosas desapariciones. En el trayecto, vivirán una serie de acciones que harán de un viaje de placer y con fin académico, una auténtica pesadilla, en la cual irán desapareciendo uno por uno, sin percatarse que quizás se han encontrado, sin desearlo en medio de la exuberante vegetación, con una criatura mitológica y fatídica de pies desiguales. Algunos de los rasgos más saltantes de esta criatura, según la mitología amazónica, son su capacidad de mimetización, adquiriendo la forma que desee. Además, una característica cojera, producto de la asimetría de sus pies. Dícese que en circunstancias muy especiales, sale al bosque a buscar incautos o personas en excursión, los cuales al ser hechizados, son conducidos hasta parajes desconocidos y nunca más se vuelve a saber de ellos.


Erase una voz
Director/writer: Harold Palacios Rodriguez
2012. 16 minutes.
In Quechua and Spanish.
Avelina (Mariluz Quispe Janampa), a campesina from Socos, Ayacucho, is cheated out of her land after her husband dies when a swindler from the big city persuades her to sign a contract she cannot read, telling her she must sign it in order to inherit the land.
youtube.com/watch?v=ZtL_MY5_56s


Kay Pacha
Director/writer: Álvaro Sarmiento
2012. 15 minutes.
Un drama con tintes de humor que relata la vida de Maribel, de 15 años, quien trabajan en la calle tomándose fotografías con turistas junto a su amiga Rosmery. Escuchan en la radio sobre un concurso de canto y Maribel sueña con participar, sin embargo solo es un sueño. Ella debe trabajar día a día para poder ayudar económicamente a sus padres.


Mosocc Punchaw
Director/writer: Juan Carlos Paitan Montes
2012. 11 minutes.
Paulina (Noemi Sotacuro Castillo), una joven que vive en la comunidad de Ambato, Huancavelica, cuenta su historia de cómo vive y como llega a ser regidora del distrito de Yauli, pese a la discriminación que sufre como mujer. In Quechua with Spanish subtitles.
youtube.com/watch?v=5oFkBPWsg6g


El sonido del sol
Director/writer: Jossué Gandhi Morales Mendoza
2012. 15 minutes.
A boy (Hermitaño Suclle Huamán) sells paltry items on the street in Cusco. A blind quena player sits down near him and has no more luck than the boy. The boy then goes on a quest to find something; we don't know what until the end. This film has no dialogue. People who have visited Cusco will enjoy recognizing some of the sights.
Available on Youtube: youtube.com/watch?v=tx0W1xBHvKA


El tayta
Director: Michael Contreras Camayo
2012. Quechua.
Cada 24 de julio los elegidos de cada estancia recorren kilómetros rumbo al cerro Huacravilca en la cordillera de los Andes para rencontrarse con el gran Tayta Shanty (Apóstol Santiago). Durante muchos años Tayta Shanti estuvo apartado de la gente, esperando al elegido. Mama Maura junto a sus pastores también son parte de esta peregrinación, deteniendo su marcha en cada lugar sagrado para hacer el pago a la tierra. Después de la ardua caminata todos logran llegar a Huacravilca. El Tayta Shanty recibe a mama Maura poniéndola a prueba. En el proceso los pueblos escuchan su canto, por lo cual todos marchan con sus respectivas ofrendas, el momento propicio y de acuerdo ala profecía, Tayta Shanty logra rencontrarse con su pueblo dejando a ellos como su legado continuar la festividad en honor a su nombre.


Una tragedia del alcohol
Director: Joseph Lora
2009. 13 min. Quechua.
Silvestre Condori retorna hebrio a su casa luego de gastarse el dinero de la venta de los vellones que su esposa Antuca le habia encargado, Antuca y su hija Mañuca aguardan la llegada de Silvestre. Silvestre ya cerca a su casa encuentra a Miguelcha su hermano, invitándole a beber unos tragos más en la casa, luego de concluir una botella, éste entra a la cocina y le dice a Antuca que le preste el tupo de su manta para abrir una nueva, ella se opone; caldeando los ánimos del marido y este en un arranque de furia golpea con la botella en la cabeza de Antuca, desparramándose el trago por doquier y causando un incendio de descomunales proporciones y la muerte a su esposa y su pequeña hija.
josephlorautda.blogspot.com/2008/09/una-trajedia-del-alcohol-rodaje.html
youtube.com/watch?v=QxP30mHglqU


Ukuku
Director: Gastón Vizcarra
2009. 20 min.
A more kindly version of the woman-bear offspring myth than the one found in Kukuli above. This Ukuku is not a menace but a misfit, a misunderstood creature looking for ice in a warming world.
vimeo.com/15212858

[El ukuku de la mitología andina es una criatura nacida de la unión de una mujer con un oso de anteojos, de los que hereda su sabiduría y fuerza, respectivamente. Su condición de semidios le confiere la potestad de salvaguardar la buena conducta de su poblado, sin embargo, su principal función es la de escalar a los más altos nevados de la cordillera para picar un pedazo de hielo que bajará para la ceremonia de purificación del pueblo y de sus primeras cosechas. En los tiempos que corren, es durante la fiesta del Señor de Qoylluriti, en Cusco, cuando los ukukus ascienden a los nevados en pos de las bendiciones. En El Ukuku de Gastón Vizcarra los tiempos han cambiado y la naturaleza sufre los efectos del calentamiento global y las incurias del hombre, ergo el ukuku--símbolo de la cosmovisión andina y la conservación del medio ambiente--está desfasado de su contexto y por eso desvaría en la costa. El corto pone en contraste la jocosa actitud del ukuku con la irritable conducta de los costeños como símbolo de dos mundos distantes.]


Viaje de ilusiones
Director: Alejandro Legaspi
1997. 10 minutes.
Julian, a boy from the countryside, sees his village emptying out, his friends and neighbors fleeing from a devastating drought. Julian's father consults a curandero who reads in the coca leaves death and desolation. The father is determined to stay, but Julian finds a job at a gold prospecting camp in the jungle. There he begins to understand why his father did not want to abandon his village and his culture. From the director of Gregorio and Juliana.

Julián, un niño campesino de 12 años, ve con tristeza cómo su pequeño pueblo se va quedando vacío. Sus amigos y vecinos huyen de la terrible sequía que empobrece cada día más a todos. El padre de Julián pide al brujo que lea el futuro en las hojas de coca y lo que éstas presagian es muerte y desolación; esto no atemoriza al padre de Julián, quien está decidido a quedarse en su comunidad, pero Julián decide ir a trabajar a los lavaderos de oro de la Selva. Ya en el campamento, Julián se da cuenta que todo es diferente. Recién entiende por qué su padre no abandona su pueblo, su cultura, ni su tierra. Con Robert Matamoros, Joel Ezeta, Merit Olaya, y William Hipan.


OTHER SHORT FILMS:
Ayaymama (Marco Antonio Tam Orellana, 2016, 14 min.)
A doctor moves to the jungle after the loss of his own son, searching for inner peace. But upon arriving and discovering the harsh realities of those living in the region--including child trafficking--he must decide how to move forward. Cadena de cristal (Nilo Inga, 2007, 45 min.)
Gran viaje del Capitan Neptuno (Aldo Salvini, 1990, 14 min.)
[La historia de dos locos que han decidido rescatar el Monitor Huascar en poder de Chile desde la guerra del Pacifico en 1879.
vimeo.com/54716734]
Nakaj (Daniel Aizenstat, 1994, 20 min.)
[Dramatizes the Andean myth of a spirit who steals life from people wandering the mountains at night.]
El niño que quería ser oso (Anja Dalhoff, 1999, 32 min.)
[Un niño pastor pierde sus ovejas. Con temor del castigo de su papá, decide no regresar a su casa.]
Ofelia (Humberto Gutiérrez Montero, 2007, 11 min.)
Paramo (Daniel Rodriguez, 2009, 17 min.)
A privileged young woman with an idealized view of the "noble savage" arrives in the Andes to find a completely different reality. Comedy based on the short story "Andare verso il popolo" by Italian writer Alberto Moravia.
[Basado en el cuento "Acercarse al pueblo" de Alberto Moravia, esta sátira trata sobre una joven citadina de clase alta, que maneja un discurso totalmente mitificado del "buen indio" y del ande, que llega a la sierra para enfrentar una realidad totalmente diferente.]
Pichqa Minutukuna Llaqtanchispi Wanuqkunamanta (Five Minutes for the Souls of America) (Cesar Galindo, 5 min.)
Experimental film in Spanish and Quechua. While a voice-over presents a South American Indian's perspective on the coming of Columbus and the Europeans, and a voice in Spanish invites us to celebrate the 500th anniversary of Columbus' landing in the New World, we are presented with angry and elegiac images of a horseman (symbolic of the Spanish conquerors) and an imposing crucifix in a large graveyard.
Punuy Wambra (Selva Rica, 15 min.)
[An Andean porter is hired for a mountain climbing gig. He discovers that his clients are there to exploit the mountain for gold. The mining companies method: Melt the glacier to get to the gold. Luckily, the spirit of the porter’s ancestors guide him to action. Based on a real situation occurring in Chile and Peru.]
vimeo.com/3473569]
Q’ayqasqa: Cuentos de San Jerónimo (Maykon Lope, 2010, 12 min.)
Qué Tal James (What’s up James) (Fabricio Linares Santillan, 2011, 4 min.)
Motivated by a desire to see the world, a wooden man leaves his owner to discover the complex realities that lay beyond his home.
youtube.com/watch?v=ULb9BTNEgnc
Sendero del Chulo (Oscar Catorca, 2007, 45 min.)
Shicshi Rabo (Carlos Marin, 2014, 20 min.)
Cuenta la historia de una esposa y madre ejemplar amazonica cuya felicidad acaba cuando descubre la infidelidad de su marido y a pesar de ello se ve obligada a cuidarlo de una penosa enfermedad que lo mantiene postrado en una silla de ruedas.
Tajimat Pujut (El buen vivir) (Janeth Paukai Deten, 2012, 8 min.)
When a boy is behaving badly, the father and grandfather iniciate him into Ayahuasca. In Awajún (Aguaruna) with Spanish subtitles.
Una historia enraizada en la profunda cultura amazónica donde las malas conductas de los jóvenes son curadas mediante un acto ritual donde la búsqueda de armonía es lo fundamental para forjar una convivencia fraterna y solidaria en la comunidad.
vimeo.com/56337843
Umari Awa: El hombre que se transformó en garza (Microcine Kukisha, Iquitos, 6 min.)
Un cuento para niños y nos narra la historia de cómo el pueblo Kukama aprendió a pescar gracias al mágico personaje del Hombre Garza. In Spanish, no subtitles.
vimeo.com/107497966
Yacuruna (Carlos Marin, 2014, 25 min.)
Un curandero en Pucallpa es requerido por la policía y obligado a consultar la planta del ayahuasca para desentrañar el misterio de un extraño cadáver encontrado a orillas de la laguna de Yarina. ¿Será la prueba de que los seres del agua existen?






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